Maşiah (Mesih), Yahudilik inancı açısından temel taşlardan biridir. Yahudilik inancına göre, Maşiah yeryüzüne gelecek ve Yaruşalayim (Kudüs) merkezli Tanrı’nın krallığını kuracak. Kral Şlomo (Hz. Süleyman) tarafından yaptırılan Bet Hamikdaş (Süleyman Mabedi)’ı tekrar inşa edecek. İlk olarak M.Ö. 586 yılında Babil Kralı Nabukadnetsar tarafından yıkılan mabed, yaklaşık 60 yıl sonra tekrar inşa edilmesine rağmen M.S. 70 yılında Romalı Titus tarafından tekrar yıkıldı. Yahudiler, en kutsal mabedinin yeniden inşa edilmesi ve tekrar ibadetlerini, korbanlarını Rabbe sunmak için Maşiah’ın gelmesini beklemektedirler.

Maşiah (משיח), İbranice’de kelime anlamı olarak “yağla meshedilmek, meshedilmek” anlamına gelmektedir. Kohen Hagadol (1) ve David (Hz. Davud)’in soyundan gelen krallar kutsanması için başından aşağı yağ dökülerek meshedilirdi. Aynı zamanda cisimler de kutsanmak için yağla meshedilirdi.

İsrailiyatta sürgün dönemlerine kadar bir kurtarıcı mesihten söz edilmez. Romalı Titus’un Yaruşalayim’e girerek şehri yerle bir etmesi ve Bet Hamikdaş’ı yıkmasıyla Yahudiler ikinci sürgün dönemiyle karşılaştılar. Sürgün hayatlarında birçok zorluk ve zulümle karşılaşan Yahudiler, din bilginlerinin de etkisiyle bir kurtarıcı Mesih inancına sahip oldu. Bu inanışta Babil sürgününde karşılaştıkları Sümer ve Pers kültürünün etkisinin de olduğu iddia edilir. Yahudi inancında, Rabb’in buyruklarına uymadıkları için Rab tarafından cezalandırılarak kutsal topraklardan uzaklaştırıldılar. Bu hatalarını düzeltmeleri için Rabbe yeniden yönelerek kurtarıcı Mesih’in gelmesini beklemeye geçtiler. David’in soyundan gelmesi beklenen Mesih, ordusuyla Yaruşalayim’e girecek ve onu düşman elinden kurtaracak. Siyon’da Tanrı Krallığı’nı kuracak ve İsrailoğulları tekrar Kral Şlomo zamanındaki mutlu, huzurlu günlere dönecek.

Yahudilerin beklediği Mesih, Kral David’in soyundan gelecek. Beytlehem’de bakire bir kız, erkek çocuk dünyaya getirecek adını da İmanuel (Allah bizimle) koyacak (2). Tanah’ta Mesih ile ilgili Rabb şu şekilde seslenir:
“Ey Sion kızı, büyük sevinçle coş, ey Yaruşalim kız, bağır; işte kralın adildir ve kurtarıcıdır, alçak gönüllüdür; bir eşek üzerine, evet, eşek yavrusu sıpa üzerine binmiş sana geliyor”(3).

Tabii Mesih gelmeden önce gelişinin habercisi olan bazı olaylar meydana gelecek. Yeryüzünde dinsizlik ve ahlaksızlığın artış göstermesi Mesih’in geliş alametlerindendir. Yeryüzünde büyük bir kaos olacak ve dinsizlik, ahlaksızlık hakim olacak. Küçükler büyüklerine saygı göstermeyecek ve onların yüzünü utandıran davranışlarda bulunacak. Dini alanlar fuhuş yuvasına dönecek. Düşman ordusu Yaruşalayim’e girerek yerle bir edecek. Felaketler birbirini kovalayacak ve yeryüzüne kaos hakim olacak.

Hatta öyle ki bir Yahudi atasözü o günlere denk gelmeme dileği niteliğindedir: Mesiah gelsin ama bizim günümüzde değil.

Tüm bu olaylar yaşanırken Mesih yeryüzüne gelecek. Ordusuyla Yaruşalayim’e girerek orayı düşmanların elinden kurtaracak. Tüm Yahudileri bir araya toplayarak Bet Amikdaş’ı yeniden inşa edecek. Tanrı’nın Krallığı’nı kurarak yeniden huzuru, adaleti ve mutluluğu getirecek.

Kaynaklar:

(1) Kâhinlerin/din adamlarının başıdır. Aaron (Harun) ilk Kohen Hagadol olarak kabul edilir. Sonraki Kohen Hagadoller de onun soyundan gelen kişiler olmuştur.
(2) İşaya, 7:14
(3) Zekarya, 9:9.