Dünya güne İsrail’in İran’a düzenlediği hava saldırıları ile uyandı. İsrail’in “Yükselen Aslan” adını verdiği hava saldırılarında İran’ın birçok üst düzey yetkilisi hayatını kaybetti. İran tarafından da yapılan açıklamalara göre Genel Kurmay Başkanı Muhammed Bakıri, Devrim Muhafızları Komutanı Hüseyin Selami ve bazı bilim insanları hayatını kaybedenler arasında.
Bu saldırılar karşında İran tarafından İsrail’e 100’den fazla İnsansız Hava Aracı misillemesi yapıldı.
Tüm olayların yanında gündem olan konulardan biri de İsrail Başbakanı Benyamin Netanyahu’nun Batı (Ağlama) Duvarı ziyaretinde kağıda yazdıklarıydı. Yahudi vatandaşlar Şabat günleri ya da özel günlerde Batı Duvarı’nı ziyaret eder ve dilek, dualarını bir kağıda yazarak duvardaki deliklere yerleştirir. Netanyahu’nun da İran saldırısı öncesi Batı Duvarı ziyaretinde “Halk dişi bir aslan gibi uyanıyor” yazılı kağıdı duvara yerleştirmesi dikkat çekti.
Netanyahu’nun daha önce de bu tür mesajlar içeren Tora (Tevrat)’dan alıntılar yaptığına şahit olmuştuk. Netanyahu’nun “Halk dişi bir aslan gibi uyanıyor” Tora’dan alıntısı ne gibi mesajlar içeriyor?
Netanyahu’nun alıntıladığı metin Tora’daki Bemidbar (Sayılar) bölümünden bir cümledir (Sayılar 23:24). Bemidbar, Moşe (Hz. Musa) önderliğinde Mısır’dan çıkan İsrailoğullarının çöldeki sürecini anlatan kitap bölümüdür. İsrailoğulları çölde birçok toplulukla karşılaşır ve onlarla mücadele eder. Moav Kralı Balak, İsrailoğullarının Moav’a doğru yola çıkması nedeniyle endişeye kapıldı (Sayılar 22:2). İsrailoğullarının kalabalık olmasından dolayı baş edemeyeceğini düşünen Balak, Amav ülkesinde yaşayan Balam’ın İsrailoğullarına lanet okuması için ülkesine gelmesi adına adamlarını gönderir.
Sippor oğlu Balak Moav Kralı’ydı. Balak, Beor oğlu Balam’ı çağırmak için ulaklar gönderdi. Balam Fırat Irmağı kıyısında, Amav ülkesindeki Petor’da yaşıyordu. Balak şöyle dedi:
“Mısır’dan çıkıp yeryüzünü kaplayan bir halk yanıbaşıma yerleşti. Lütfen gel de benden daha güçlü olan bu halka benim için lanet oku. Olur ki, onları yener, ülkeden kovarız. Çünkü senin kutsadığın kişinin kutsanacağını, lanetlediğin kişinin lanetleneceğini biliyorum.” (Sayılar 22:5-6)
Balak’ın adamları Balam’a ulaşınca durumu kendisine bildirdiler. Balam “Rabbin bana söyleyecekleri uyarınca size yanıt vereceğim” der. Rab görüşmesinde Balam’a “Onlarla gitme! Bu halka lanet okuma, onlar kutsanmış halktır” yanıtını verir (Sayılar 22:12). Balam, Balak’ın adamlarına Rabbin gitmesine izin vermediğini söyler ve onları gönderir. Pes etmeyen Balak daha saygın kişileri ikna etmesi için görüşmeye yollar.
Rab daha sonra Balam’a gitmesini ama söyleyeceklerini yapmasını emreder. Balak Moav’a gelen Balam’ı karşılar ve lanet okuması için İsrailoğullarını görebileceği bölgeye götürür.
İsrailoğullarına lanet okuması için Balam’a sunular hazırlanır ve Balam Rabbin söylemesini istediklerini bildirir:
“Balak beni Aram’dan,
Moav Kralı beni doğu dağlarından getirdi.
‘Gel, benim için Yakup soyuna lanet oku’ dedi,
‘Gel, İsrail’in yıkımını dile.’
Tanrı’nın lanetlemediğini
Ben nasıl lanetlerim?
RAB’bin yıkımını istemediği kişinin yıkımını
Ben nasıl isteyebilirim?
Kayaların doruğundan görüyorum onları,
Tepelerden bakıyorum onlara.
Tek başına yaşayan,
Uluslardan kendini soyutlayan
Bir halk görüyorum.
Kim Yakup soyunun tozunu
Ve İsrail’in dörtte birini sayabilir?
Doğru kişilerin ölümüyle öleyim,
Sonum onlarınki gibi olsun!” (Sayılar 23:7-10)
Balak, İsrailoğullarına lanet okumayan Balam’a tepki gösterir. Balam ise Rabbin söylediklerinin dışına çıkamayacağını söyler.
Lanet okuması için bu kez başka bir yere götürür. Balam tekrar Rab ile görüşür ve sunuların olduğu yere gelerek şu bildiriyi iletir:
“Ey Balak, uyan ve dinle;
Ey Sippor oğlu, bana kulak ver.
Tanrı insan değil ki,
Yalan söylesin;
İnsan soyundan değil ki,
Düşüncesini değiştirsin.
O söyler de yapmaz mı?
Söz verir de yerine getirmez mi?
Kutsamak için bana buyruk verildi;
O kutsadı, ben değiştiremem.
Yakup soyunda suç bulunmadı,
Ne de İsrail’de kötülük.
Tanrıları RAB aralarındadır,
Aralarındaki kral olarak
Adına sevinç çığlıkları atıyorlar.
Tanrı onları Mısır’dan çıkardı,
O’nun yaban öküzü gibi gücü var.
Yakup soyuna yapılan büyü tutmaz;
İsrail’e karşı falcılık etkili olmaz.
Şimdi Yakup ve İsrail için,
‘Tanrı neler yaptı!’ denecek.
İşte halk bir dişi aslan gibi uyanıyor.
Avını yiyip bitirmedikçe,
Öldürülenlerin kanını içmedikçe rahat etmeyen aslan gibi kalkıyor.” (Sayılar 23:18-23)
Bunun üzerine Balak lanet okuması için tekrar başka yere götürür ancak orada da Rabbin isteği doğrultusunda bildiriyi iletir. Balak sinirlenir ve her defasında lanetlemek yerine kutsamasına tepki gösterir. Balam ise Rabbin bildirdiklerini dışına çıkamayacağını söyler. Balak bundan vazgeçer ve Balam’ı geri gönderir.
Netanyahu’nun Tora’daki bu bölümden alıntı yapmasının sebebi; kutsanmış bir halk olarak lanetlenemez oldukları, Rabbin yanlarında olduğu ve her ne olursa olsun amaçlarına ulaşacakları şeklinde değerlendirilebilir.
Yorum Ekle
Yorumlar
Sizlere daha iyi hizmet sunabilmek adına sitemizde çerez konumlandırmaktayız. Kişisel verileriniz, KVKK ve GDPR
kapsamında toplanıp işlenir. Sitemizi kullanarak, çerezleri kullanmamızı kabul etmiş olacaksınız.
En son gelişmelerden anında haberdar olmak için 'İZİN VER' butonuna tıklayınız.
Hakan BAŞAK
Netanyahu'nun Ağlama Duvarı'na bıraktığı mesaj
Dünya güne İsrail’in İran’a düzenlediği hava saldırıları ile uyandı. İsrail’in “Yükselen Aslan” adını verdiği hava saldırılarında İran’ın birçok üst düzey yetkilisi hayatını kaybetti. İran tarafından da yapılan açıklamalara göre Genel Kurmay Başkanı Muhammed Bakıri, Devrim Muhafızları Komutanı Hüseyin Selami ve bazı bilim insanları hayatını kaybedenler arasında.
Bu saldırılar karşında İran tarafından İsrail’e 100’den fazla İnsansız Hava Aracı misillemesi yapıldı.
Tüm olayların yanında gündem olan konulardan biri de İsrail Başbakanı Benyamin Netanyahu’nun Batı (Ağlama) Duvarı ziyaretinde kağıda yazdıklarıydı. Yahudi vatandaşlar Şabat günleri ya da özel günlerde Batı Duvarı’nı ziyaret eder ve dilek, dualarını bir kağıda yazarak duvardaki deliklere yerleştirir. Netanyahu’nun da İran saldırısı öncesi Batı Duvarı ziyaretinde “Halk dişi bir aslan gibi uyanıyor” yazılı kağıdı duvara yerleştirmesi dikkat çekti.
Netanyahu’nun daha önce de bu tür mesajlar içeren Tora (Tevrat)’dan alıntılar yaptığına şahit olmuştuk. Netanyahu’nun “Halk dişi bir aslan gibi uyanıyor” Tora’dan alıntısı ne gibi mesajlar içeriyor?
Netanyahu’nun alıntıladığı metin Tora’daki Bemidbar (Sayılar) bölümünden bir cümledir (Sayılar 23:24). Bemidbar, Moşe (Hz. Musa) önderliğinde Mısır’dan çıkan İsrailoğullarının çöldeki sürecini anlatan kitap bölümüdür. İsrailoğulları çölde birçok toplulukla karşılaşır ve onlarla mücadele eder. Moav Kralı Balak, İsrailoğullarının Moav’a doğru yola çıkması nedeniyle endişeye kapıldı (Sayılar 22:2). İsrailoğullarının kalabalık olmasından dolayı baş edemeyeceğini düşünen Balak, Amav ülkesinde yaşayan Balam’ın İsrailoğullarına lanet okuması için ülkesine gelmesi adına adamlarını gönderir.
Sippor oğlu Balak Moav Kralı’ydı. Balak, Beor oğlu Balam’ı çağırmak için ulaklar gönderdi. Balam Fırat Irmağı kıyısında, Amav ülkesindeki Petor’da yaşıyordu. Balak şöyle dedi:
“Mısır’dan çıkıp yeryüzünü kaplayan bir halk yanıbaşıma yerleşti. Lütfen gel de benden daha güçlü olan bu halka benim için lanet oku. Olur ki, onları yener, ülkeden kovarız. Çünkü senin kutsadığın kişinin kutsanacağını, lanetlediğin kişinin lanetleneceğini biliyorum.” (Sayılar 22:5-6)
Balak’ın adamları Balam’a ulaşınca durumu kendisine bildirdiler. Balam “Rabbin bana söyleyecekleri uyarınca size yanıt vereceğim” der. Rab görüşmesinde Balam’a “Onlarla gitme! Bu halka lanet okuma, onlar kutsanmış halktır” yanıtını verir (Sayılar 22:12). Balam, Balak’ın adamlarına Rabbin gitmesine izin vermediğini söyler ve onları gönderir. Pes etmeyen Balak daha saygın kişileri ikna etmesi için görüşmeye yollar.
Rab daha sonra Balam’a gitmesini ama söyleyeceklerini yapmasını emreder. Balak Moav’a gelen Balam’ı karşılar ve lanet okuması için İsrailoğullarını görebileceği bölgeye götürür.
İsrailoğullarına lanet okuması için Balam’a sunular hazırlanır ve Balam Rabbin söylemesini istediklerini bildirir:
“Balak beni Aram’dan,
Moav Kralı beni doğu dağlarından getirdi.
‘Gel, benim için Yakup soyuna lanet oku’ dedi,
‘Gel, İsrail’in yıkımını dile.’
Tanrı’nın lanetlemediğini
Ben nasıl lanetlerim?
RAB’bin yıkımını istemediği kişinin yıkımını
Ben nasıl isteyebilirim?
Kayaların doruğundan görüyorum onları,
Tepelerden bakıyorum onlara.
Tek başına yaşayan,
Uluslardan kendini soyutlayan
Bir halk görüyorum.
Kim Yakup soyunun tozunu
Ve İsrail’in dörtte birini sayabilir?
Doğru kişilerin ölümüyle öleyim,
Sonum onlarınki gibi olsun!” (Sayılar 23:7-10)
Balak, İsrailoğullarına lanet okumayan Balam’a tepki gösterir. Balam ise Rabbin söylediklerinin dışına çıkamayacağını söyler.
Lanet okuması için bu kez başka bir yere götürür. Balam tekrar Rab ile görüşür ve sunuların olduğu yere gelerek şu bildiriyi iletir:
“Ey Balak, uyan ve dinle;
Ey Sippor oğlu, bana kulak ver.
Tanrı insan değil ki,
Yalan söylesin;
İnsan soyundan değil ki,
Düşüncesini değiştirsin.
O söyler de yapmaz mı?
Söz verir de yerine getirmez mi?
Kutsamak için bana buyruk verildi;
O kutsadı, ben değiştiremem.
Yakup soyunda suç bulunmadı,
Ne de İsrail’de kötülük.
Tanrıları RAB aralarındadır,
Aralarındaki kral olarak
Adına sevinç çığlıkları atıyorlar.
Tanrı onları Mısır’dan çıkardı,
O’nun yaban öküzü gibi gücü var.
Yakup soyuna yapılan büyü tutmaz;
İsrail’e karşı falcılık etkili olmaz.
Şimdi Yakup ve İsrail için,
‘Tanrı neler yaptı!’ denecek.
İşte halk bir dişi aslan gibi uyanıyor.
Avını yiyip bitirmedikçe,
Öldürülenlerin kanını içmedikçe rahat etmeyen aslan gibi kalkıyor.” (Sayılar 23:18-23)
Bunun üzerine Balak lanet okuması için tekrar başka yere götürür ancak orada da Rabbin isteği doğrultusunda bildiriyi iletir. Balak sinirlenir ve her defasında lanetlemek yerine kutsamasına tepki gösterir. Balam ise Rabbin bildirdiklerini dışına çıkamayacağını söyler. Balak bundan vazgeçer ve Balam’ı geri gönderir.
Netanyahu’nun Tora’daki bu bölümden alıntı yapmasının sebebi; kutsanmış bir halk olarak lanetlenemez oldukları, Rabbin yanlarında olduğu ve her ne olursa olsun amaçlarına ulaşacakları şeklinde değerlendirilebilir.